Дмитрий Тиминджиев, Baltic Business Analysis

05 май 2009

Много слов было сказано об эволюции человечества, о демократических ценностях, о высоких технологиях. Сложные глобальные финансовые системы, мировые рынки, бесчисленные товары и услуги, о которых можно было только мечтать еще пол века назад – теперь реальность. Это нельзя считать заслугой одного или двух людей. Это является заслугой человеческого общества. Потому что любое предложение чего то нового подразумевает потенциальный спрос (социальную потребность, пусть даже и скрытую).

Как известно у медали есть две стороны. Вторая сторона – это цена, которую нужно платить за медаль. Цена сегодняшних демократических свобод – пьянство, разврат, скудоумие, потеря естественного начала человека. Женщины теряют свою женственность, мужчины перестают быть мужчинами. Наглость вытесняет скромность, глупость заменяет мудрость. Цена высоких технологий – отравленная природа, загрязнение наших собственных организмов и оружие массового поражения. Цена товаров и услуг – подмена внутренних ценностей внешними: основанное на скрытой зависти потребление, психология рабов-работников и начальников-повелителей, отсутствие индивидуальной ответственности за собственную жизнь. Возникают вопросы: «Не слишком ли высока цена для такого развития? А не является ли это деградацией?»

На самом деле двойственность является абстрактным понятием. Как и границы науки, двойственность является искусственной. Она придумана для того, чтобы разделять одно большое сложное на много маленьких и простых частей. Есть теория, что жрецы в Древнем Египте специально разделили одно целостное знание на науки, чтобы люди не видели общей картины происходящего. Взгляд на современное общество, где практически никто ничего не может осознать от и до самостоятельно, дает такой теории право на жизнь. Одна сторона всегда присутствует вместе с другой стороной. Следовательно, естественного разделения не существует, а имеет место быть один цельный процесс.

Демократия – власть и свобода пъяного, развратного, скудоумного, бесполого народа? Нет. Человек, обладающий хотя бы одной из этих характеристик, не способен брать на себя ответственность, а следовательно, не может иметь право решать даже за себя, не говоря уже об обществе. О какой свободе и власти такого народа может идти речь? Однако любой социальный процесс управляем. Нужно иметь ввиду следующее: если человек не управляет сам, значит кто то или что то управляет за него. Обычно для управления используются наиболее популярные образы власти, такие как государство, религия, деньги. В последнее время на смену религии приходят различные идеологии, которые навязываются государствами.

В теории, деньги – инструмент приобретения блага. Благо – товар или услуга с полезными качествами, способными изменить жизнь индивидума в лучшую сторону. На практике, деньги – инструмент управления людьми. Благо – цель жизни индивидума.

Религия – совокупность нравственных и духовных норм. Инструмент религиии – вера. Вера – одно из самых сильных чувств человека. Вера напраленная во внутренний мир человека способна быть мощным орудием созидания. Вера направленная на внешний образ – оружием разрушения. Аналогично происходит и с идеалогией. Она как и религия является попыткой сформировать внешнюю систему ценностей для сплочения или напротив, разделения людей. Внешняя система ценностей создает огромное пространство для манипуляций и ведет к конфликтам внутри общества. Система ценностей должна быть внутренней, естественной.

Сбалансированная система ценностей ориентированная на внутренний мир человека – основа свободной личности. Свободной личности не нужно управлять и быть управляемой. Свободной личности не нужно государство в том виде, в котором оно сейчас существует. Сегодня, мы чувствуем управление практически во всех социальных процессах, но не стоит обвинять манипуляторов. Обвиняя, мы подразумеваем, что ответственность лежит на них. А раз у них ответственность, значит они обладают правом решать за нас. Кто дал им это право? Ответ простой : мы сами.

Путь обвинения других всегда самый простой, так как он снимает с нас ответственность. Самый простой путь отнюдь не означает, что мы будем там, где хотим. Ведь мы не идем, нас ведут. Есть еще другой путь – путь развития свободной личности, которая идет туда, куда сама желает. Каждый человек сам решает какой путь ближе ему а следовательно и его обществу. Ведь не общество создало людей, а люди создали общество. Изменимся мы – изменится общество. Изменится общество – не будет такого большого пространства для манипуляций. Все социальные процессы начинаются с человека и заканчиваются человеком. Может уже пора закончить старые процессы и начать новые? Может пора перестать винить других и брать ответственность на себя?